Одним из самых лиричных и эмоционально сильных по  праву можно назвать произведение Амирхана Еники «Невысказанное завещание».

Сюжет повести нельзя назвать динамичным – перед читателем возникает образ обычной башкирской женщины на закате своей жизни. Однако за кажущейся простотой, бесхитростностью проявляется авторская мысль о родной земле, нации, человеке.

         В начале произведения открывается картина башкирской степи – прекрасной и в то же время невыносимо тоскливой. Жизнь главной героини Акэби (Белая бабушка) с рождения и до старости прошла в этой степи, в родном поселении Юлкотлы. Героиню характеризуют такие слова, как терпение (сабырлык), спокойствие духа (тынычлык).  Акэби прожила долгую и нелегкую жизнь, вырастила вместе с мужем четверых детей, открыла им дорогу в мир. Неслучайно название деревни, оно переводится «Счастливого пути». Родная земля, взрастившая своих детей, словно прощается с ними, желая доброго пути. Дети Акэби, получив образование, навсегда покидают родной дом, да и навещают свою мать крайне редко. Вся жизнь старушки состоит в ожидании детей и внуков.

         Но неожиданно героиня заболевает. Наконец, приезжают запоздалые гости - дети, чтобы забрать свою мать в город. Но внимание и забота детей – запоздалые, все знают о неизлечимости болезни Акэби. Наступает такой момент, когда сама героиня и близкие начинают ждать конца; именно в этот момент героиня как никогда нуждается в человеческом тепле, заботе и ласке, которой не находит в собственных детях. Неслучайно внуки Акэби не способны понять её из-за незнания родного языка. Позже и родные дети не захотят и не смогут услышать последнего, оставшегося невысказанным, завещания матери...

         По словам литературоведа, писателя Рафаэля Мустафина,в повести «Невысказанное завещание» есть глубокий философский подтекст: отрыв от природы, от родной земли, от народа с его веками накопленной мудростью не проходит бесследно. Такой человек в чем-то ущербен, в чем-то душевно обеднен. Но Амирхан Еникеев не идеализирует прошлое, не призывает вернуться к патриархальной старине. Жизнь неудержимо идет вперед, и, если мы сбережем и сделаем всеобщим достоянием национальное духовное богатство народа, она станет еще полнее и человечнее.