Осенний вечер. Просматриваем календарь. Конец сентября, уроки на фонтанке идут полным ходом. Альмира Рафисовна с радостью делится очередной порцией знаний. Но чего-то не хватает. Мы долго размышляем, что же это… и вдруг вспоминаем!

Последний литературный вечер был посвящен творчеству Габдуллы Тукая. А было это еще в апреле. Так вот в чем дело! Необходима культурная подзарядка. И вот группа активистов решила исправить данное положение. Вооружившись книгами они стали черпать информацию, читать рассказы и выбирать писателя, о котором хотелось бы поведать. Благо, писателей таких в татарской культуре было, есть и будет более, чем достаточно. На этот раз выбор пал на Амирхана Еники.

Благодаря чудесному рассказу ведущей – Гузель Ишбулатовой, мы узнали много фактов о биографии писателя. В данной статье мы не будем касаться биографии поэта, а кратко рассмотрим его писательскую деятельность:

Ребята отлично подготовились к вечеру и прочитали множество повестей и рассказов. Они поделились своими впечатлениями от прочитанного, а также рассказали о содержании произведений.

Вот некоторые из них.

Написанный в военные годы рассказ “Дитя”(Бала) повествует нам о солдате, который оставил свой отряд ради того, чтобы проводить маленького ребенка до станции. Его не испугал ни выговор, ни крики капитана. Сострадание было выше всего.

Об этом рассказе нам поведал Наиль Хамидуллин.

В послевоенные годы А.Еники было трудно публиковать свои сочинения. Мешало его равнодушие к актуальным темам, излишняя эмоциональность и психологизм. Настоящая слава пришла к нему лишь в годы “хрущевской оттепели”, когда он, наконец, сумел реализовать свои давние художественные замыслы. Конечно, даже в это относительно свободное время небольшие произведения А.Еники заметно выделялись на общем фоне, поднимая неслыханные по своей смелости проблемы.

Одним из таких произведений является повесть “Невысказанное завещание” (1965), в которой  светлый образ Акэби символизировал собой бесценное духовное наследие народа, его древнюю историю и великую культуру. Он призывал современников вспомнить о своих истоках, уважать родной язык, обычаи и традиции, почтительно относиться к памяти предков. Содержание повести нам рассказала Лилия Гайнанова, которая также описала его в чудесной статье.

Объективное, без малейшей идеологизации и сатиры, описании жизни мусульман в предреволюционные годы, положительном характере священнослужителя – Искандара ахуна изложено в рассказе “Коран хафиз” (1964). О его содержании  нам поведал Артур Хисамов.

Карина Комолова пересказала нам рассказ "Ночная капель":

"Ночная капель - рассказ о первой любви профессора кафедры татарского языка - Халиля Имашева, к некой Лейле. Он долгое время ждал ее возвращения из Ленинграда. Она вернулась, но их встреча была печальной, так как профессор шел из вечеринки изрядно подвыпившим. Автор высмеивает застолья, человеческую зависимость от алкоголя, и последствия, к которым оно приводит. 

Что и следовало ожидать Лейла просто оттолкнула Халиля. Он потерял ту, которую ждал долгое время, в одно мгновение, только из-за того, что не смог перебороть себя..."

Для писателя, воспитанного на просветительских идеалах начала XX столетия, главной целью оставалась борьба за справедливость и человечность. В этом секрет неизменной популярности его произведений, по-прежнему волнующих ум и сердце татарского читателя.

Рушан Тенишев, "Старики": "Маленький, краткий рассказ, но при этом очень глубокий по своему смыслу.

Рассказ повествует нам об уважении, о старости как об опыте жизни. Ведь старики ценят уважение, зная этому цену, и стараются научить этому молодых. И та же любовь для них становится не мигом, а целой жизнью. 

Что интересно, каждый может подчеркнуть в этом рассказе что-то своё, не зависимо от возраста, сопоставляя себя, свою жизнь, свои желания, поступки с рассказом"

Думаю, каждый поэт, писатель со всей красотой и гордостью описывал свой родной край. Амирхан Еники не стал исключением.

Руфина Насыева “Родной край”.

"Главная героиня не может решиться посетить родные места. Деревня для нее - слякоть, неудобства. Но попав на землю своих предков она меняет свое мнение.

Девушка увидела добрые лица людей, теплое, искреннее и внимательное отношение близких к себе. Душевность, простота растапливают ее сердце. Она осознает, что наставления деда не были пустыми словами.

Есть на свете земля, которую называют родимой! Есть дорогие сердцу люди, которых зовут родными! Это не пустые слова."

Вечер прошел в спокойной, дружной атмосфере и завершился традиционным чаепитием. Сабур эфэнде в это время мирно спал в своей коляске, удовлетворенный услышанными произведениями. Спасибо всем докладчикам и гостям!

Ждем новых встреч!